Kaportanin Süsü ve Güzelligi ve Motor ve Aksamin Saglamligi

[SeliM35]

Kaportanin Süsü ve Güzelligi ve Motor ve Aksamin Saglamligi

(Kar©glanin 27.02.2014 Vaazi)

27 Şubat 2014 Perşembe

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Vallahü ealemü bi eadaiküm ve kefa billahi veliyyen ve kefa billahi nasiyra.
Minellezine hadu yüharrifunel kelime an mevadziihi ve yegulune
semi na ve asayna vesma gayra müsmeiv ve raina leyyen bi elsinetihim ve
teanen fid diyn ve lev ennehüm galu semi na ve etea na vesmea venzurna
lekane hayran lehüm ve akveme ve lakin leanehümüllahü bi küfrihim fe la
yü minune illa kaliyla.

Sadakallahul Aziym 45 - 46

esteuzubillah

innel hasenati yuzhibnes seyyiaat.

Hud Suresi 114

Allahümme salli alennebiyyi velmürseliyn ve ashab i güzin ve evliya i salihiyne veşşüheda.

veselamen teammeten ecmayin.
ve sallu ala cebrail, mikail ,israfil,azrail.

Yolculugumuza başliyoruz.

arabanin icadinda önce motor keşfedilmiş sonra motorun aksami ve sonrada kaporta icad edilmiş.


ve insanlik denen hayat agacinin ise önce onun evi olan dünya

varmiş sonra icine konacak olan motor yani adem hz adem halifeyi rui

zemin. yani işde dünyada işler tersinedir yani. ev yapan adam önce evin

temelini sonra duvarlarini yapar, sonra ic duvarlarini, sonra sivasi,

kapi pencere derken, kutu yani box tamam olunca, boxun icine yerleşcek

eşyaya gelir sira, ve evin halisi zilisi televizyonu, buzdolabi girer

işin icine, sonra masa sandelye, sonra mutfak eşyasi, sonrada yencek

aziklar ve en sondada mesela masanin üstüne vazo vazoya güller duvara

cervceve gibi süslere gelir yani.


islamda böyledir önce temel atmak lazim yani. iman etmek lazimdir

ve imanin şarti altidir. yani bir küpün alti kenari vardir ve eger box

veya ev barinak ise büyük box ve küpdür öylese insan barinmak icin önce

bu alti duvari yapmali. yani dört duvar ve bir alt zemin birde cati

olmak üzere alti kenar. yani işde imanda önce allaha iman yani önce

temel ve zemin yapilcak, sonra meleklere iman, yani sag cenab duvari,

sonra kitaplara iman yani sonra ön cenab duvari, sonra peygamberlere

iman, yani sol cenab duvari, sonra ahirete iman yani arka duvar. yani

gelelim ahiret meselesine, ahiret sondamidir öndemidir. yani ahiret

gelecekdemidir gecmişdemidir.yani trenin son vagonu öndemidir yoksa en

arkadamidir? yani trenin son wagonu ahiretiyse onun sonu deniliyorsa

sonda olduguna göre o zaman ahiret duvari insanin ardindadir. Ahiretde

gelcekde olcak olan degil gecmişde olmuş olandir. yani Allah katinda

kiyamet dahi olmuş bitmişdir.yani evin arka duvari demekdir.kader ve

hayrinda şerrinde Allahdan geldigine iman etmek demek işde evin tavani

demek yani kadere iman etmezsen evin tavani ucdu demekdir.yani belada

hayirda rahmetde o evin üstünden eve gelir öyleyse kaderede iman

gerekir.yani eger allah rahmet veririse evin üstüne yagar amma tavan

acik olmamasi lazim yani öyle rahmetin altina durursan evin tavani acik

olursa rahmet benim evin icine yagsin dersen ne hali kalir ne yatak ne

televizyon ne bilgisayar hepsi bozulur. öyleyse rahmetin altinda

durulmasi gereken miktar bellidir. fazla rahmette kalirsan, o dahi sana

bela olur, hasta eder seni ceşitli SIKINTILARA sokar.


ve imandan sonrada islamin 5 şarti vardir namaz, oruc ,hac ,zekat ,kelimei şehadet.


bunlarda evin icindeki ana duvarlardir. yani eger evin icini sen

burasi yatak odasi burasi mutfak diye ayirmazsan bura tuvalet diye

ayirmazsan biryanda yiyip bir yanda si.. bir görüntü ne kötü olur o

yüzden namaz ayri bir duvar ve oda. ve yine oruc ayri bir oda. zekat

ayri bir odadir velhasil kelam. ve her odanin aktif oldugu vakit vardir,

namazin vakti oldugu gibi mutfagin vakti üc ögün yemek vakti veya

susayinca su icme vakti gibi vakitlerde ugranir . ve oruc senede bir ay

girilen bir odadir, yani yemek ve yemek odasi yani mutfak oruc odasidir

,islamin oruc odasi, yine namaz oturma odasidir beş vakit icinde olunan

yer, yine zekat zengin olunca ugranan oda garaj ve araba gibi, hac

ömürde bir defa gidilmesi gereken yer, yani kabe veya cami gibi. yani

insan en azindan ömründe bir defa Allahin evlerinden bir evi ziyaret

etmelidir ki müslüman denebilsin yani. yarin mizanda terazida hicmi

bunun iyi birşeyi yok denirse bir vakit namaz kilanlarin yanina gtimişdi

deseler melekler. o zaman ,orda namaz kilanlarin hürmetine onuda

affedin diyebilir Allah. yani camiye Allahin rahmeti iniyorsa oraya

giren hic ordaki rahmetten istifade etmezse olurmu yagmur yaginca nasil

yagdigi yerdeki herkes islanirsa işde rahmet böyledir. ve kutsi hadisde

bildirildigi üzre daha önceleride yazdigimiz hadis.


Allahin anildigi yerlere melekler toplanir ve onlara nisbet denen

eskilerin üzerine inen bereketlerden iner ve nakşilere nakşi nisbeti

kadirilere kadiri nisbeti iner yani bunun aciklamasi bir baba pazardan

ne alir gelirse anne de onlari pişirir ve böylece o babanin rizkindan

bütün ev halki nasiplenirse, işde nisbet demekde böyledir. abdülkadir

geylaninin katetdigi mertebeler, onun evladi olmaya talip olan ve kadiri

tarikatina intisab edenlere gayretine göre ve iştahina göre verilir. ve

onlarda bir nevi gavs cübbesi gieyerler biri kirmizi cübbesini giyerse,

biriside sari hirkasini giyebilir, bir digeri yedigi üzümden yer, bir

digeri icdigi şerbetten icer, yani baba ne kazandiysa evlatlarinada, o

düşer. baba geylani gibi zengin ise, evlatlarida bolluk icinde olur ,

manevi bollukdan bahsettik burda yani.


zikir fikir nafilelerde o evin diger eşyalaridir. yani mesela

miksere herzaman ihtiyac olmaz, zengin olan mikser alir ve kek yaperken

mikser kullanirsa, işde nafile denilen sünnetlerde böyledir ve yeri

gelince kullanilan saari vakitlerde yapilmasi bizlere ve hayatimiza ve

ahiretimize faydali eşyalar gibidir. amma hergün kek yapilmayacagi gibi

hergün miksere ihtiyac olmaz ve sünnetler farzlar gibi terkedilmemesi

gereken ibadetler degildir. daha önceleri dedikya bazilari onlari tutmuş

birakmamişlar, onun sebebi hikmeti: Rabbimin mehdiye ihsani bereketi

yüzünden, onun zamanina, son ahirzaman muhammed ümmetine kadar bu güzel

ahlakin tevatüren ulaşmasini saglamalari icin, onlara o görev

verilmişdir. fakat bizler mehdi cemaati olarak, belki sagdan giyip

soldan cikarmayi hic terketmeyebiliriz, bazi sünnetlerde evde devamli

kullanilan eşyalar gibidir. mesela kaşik, catal, bicak yahut bardak

,canak tabak gibi her gün her vakitte kullanilabilcek aletlerdir. işde

bazi sünnetlerde böyledir cok SIK kullanma ihticayi olan şeylerdir. amma

bazilari sadece zamani gelince ilac gibi alinir hastalik ve afet

gecince, terkedilmesi gerekir. aspirini hergün alirsan, aspirin senin

bedenin icin taspirin olur artik, onun asprinligi kalmaz yani, o yüzden

bazi sünnetleri eskitmemek lazimdir. bu yüzden sadece ihtiyac halinde

kullanilmalidir.işde bunlarin hepsi o boxun icindeki canli icindir yoksa

araba, insan olmasa neye yarar, yahut ev insan olmasa neye yarar,

elbise ben giymeyeceksem neye yarar, üzüm yemeyceksem niye yarar. haaa

süs icin üzümler vardir büfede süs yaparlar yenmez işde onlarda, bazi

sünnet diye yutdurulan bidatlardir. cok güzeldir baksan ayni üzüm, ayni

karpuz amma ne yenir,ne icilir plastikden, büfede süsdür yani. bidatler

mesela her kandilde mevüt okumak ölüne mevlid, dirine mevlid, kandil

geceleri tesbih namazi kilmak. Allah aşkina muhammed döneminde kandil

gecesi diye birşey yok zaten. regaip kandili mesela insanlara sonradan

üc aylarin girdigini hatirlatmak icin yapilan bir gece yani yoksa regaip

kandili diye birşey peygamberin hayatinda yok yani onun icin recep ayi

şaban ayi var o aylar girince peygamber daha fazla ibadet edermiş amma

bunlar farz degil ki her kandilde yapilsin.


işde evet bunlar güzeldir insanlardan bazilarini, üc aylarin

geldiginden haberi olmayan ahmaklari uyandirmak icin iyidir, amma bunuda

ayni milli piyangoya cevirdiler. bir sene yat, birgece ibadet et, mali

götür. varmi öyle yagma ya. kimin uydurmaasi bu işler, milyonu götür

elli liraya bilet al, sonra türkiyenin en zenigini ol.


diger müslüman hergün camiye gitsin, beş vakit namaz klisin, oruc

tutsun, gelsin bir adam, kadir gecesi oruc tuttu diye bütün ömrünü

kurtarsin. adalete yakişirmi bu. öbür adam ya rabbi ben ömrüm boyu

namazi teketmemeye calişirken yaz demeyip kiş demeyip abdest alirken

yalnişmi yaptimda şu kul bir gecede mali götürdü diye şikayet ederse

canabi mevlaya, o yüce Allahin adaletine nasil sigcak bu iş.


Allah bilhassa kuranda insan icin ancak kazandiklari var diye

buyururken, nasil olurda ömrü boyu namaz kilanla, bir gece kilan ayni,

olur allah aşkina, işde islama sokulmuş naylon üzümler naylon karpuzlar

bunlar. insan bakinca essaf saniyor cok güzel görünüyorlar, elledinmi

anliyon, lan bunlar plastik deyivercen amma, haala insanlardan ahmaklar

plastik üzüm plastik karpuz meraklisi, süs süs, işin süsünde bu

insanlar.


Halbuki Allah dogaya bir cicek yaratmiş o cicekden ari gider bal

alir, kelebek gider beslenir, insan kaynatir şifa olur. senin o süs

sandiginda binlerce meziyet var. peki senin bu bidatlarinda cok güzel

hic namaz kilmayan namaz kiliyor diyorsundur belki amma insanlari

piyangoya aliştrimakdan başka ne. işde bunlar ömürde en az bir kere

girilmesi gereken odalar gibidir. mesela gerdek odasi ömürde bir veye

birkac kere olur eger bir adam üc defa evlendi ve üc bakire kiz aldiysa

üc defa olabilir başka olmaz. her gece gerdek degildir. hanimiyla halvet

gecesi olabilir amma gerdek gecesi degildir artik o geceler, ve o

odada gerdek odasi degildir artik. o geceya mahsusdur onlar. ve kadir

gecesi öyle insana hersene gelmez, ve ve berat her sene gelmez, ömürde

bir veya birkac kere rastlar ,onu aramak lazimdir elbet amma piyongocu

olmadan aramak lazimdir.


işde kaportanin ve evin duvarlarinin güzelligi ve boyasina

gelince işde güzel ahlak insanin aynasidir kaportasidir. eger insan

güzel ahlakli ise, parmakla gösterilen kimselerden olur. nitekim osman

efendimiz haya ve edebde güzeldi, hz ali ilimde ve şecaatde güzeldi, hz

ömer adaletde ve korkusuzlukda güzeldi, yine ebu bekr sadakette ve

arkadaşlikda güzeldi. ve hepsi güzel ahlaklari ile parmakla gösterilen

insan oldular, yine peygamberlerden musa kelimullah oldu. kendisi ile

konuşulabilen kimse demek. yine isa ruhullah oldu, ruh inceligi,

naiflikde güzel, yine yusuf cemalde güzeldi, yüz güzelliginde güzeldi,

yine muhammed habibullah, sevgide güzel olandi, ibrahim halilullah

doslukda güzeldi,adem safiyulullahdi, ilk temiz olan hic kirlenmemişligi

ilk yaşayan, her nekadar sonradan kirllensede hata etsede, safiyullah

su gibi saf, ve icine pislik girinceya kadar temiz ve temizleyci olan,

allahin saf kulu, bir hain şeytanin kandirdigi havva annemize,

safligindan inanmiş kanmiş ve yanilmiş yani su gibi icine pislik girerse

hemen kirlenen fakat saf ve safiyelikde güzeldi, yani su temiz işde

icilir abdest alinir yemege katilir. yani saf ve temiz adem, su gibi.

ibrahim dostunu yakmayan ateş gibi bazi kullar siratdan gecerken, degil

cehennem onlari yakmak, onlara diyecekki cabuk gecin cabuk gecin ateşimi

söndürüyorsunuz diyecek, hadis il sabittir bu haber. yani dostunu

yakmayan ateş ibrahim yani dostlarina sevdiklerine zarar vemeyen güzel

ahlakli kimse.


fakat bazi yeşil türbeler vardirki icine girince estagfirullah

tövbe dersin. yani adam sana, bana, ona buna, sana sencil ,bana bencil

ona oncul oluverir. sen sanirsinki: sen namaz kilarken seninle namaza

durur, haa dersin bu adam namazli niyazli senin yanindan ayrilinca,

kötülerin yanina varinca sana kuyu kazarken bulursun böylelerini.

münafiklar , münafik inasanlar yani işde böyle bir münafik ömeri

katletdi. o yüzden böylelerinden sakinmak lazimdir. türbe türbe yeşil

türbedir böyleleri, bakarsin zannedersin başi secdeden kalkimiyor, yine

böyle ikindi namazinin sünnetini terketmeyen ahmak yezid katletdi

hüseyini. yani münafik münafik koyu münafiklar, sencil bencil oncullar

bunlar yani. bukallemunlar amma imansiz bukallemunlar onun yanina

varinca mavi bunun yanina varinca yeşil sari oluverirler halbuki kendi

yüzünü görsen korkarsin.amma imanli bukallemunlar öyle degildir onlar

dogal hile yapanlardir, her peygamber bir cibilliyatdir ve her

peygamberin imanli ümmeti oldugu gibi imansizlarida vardir öyleyse

bukallemununda iyiside vardir kötüsüde imansizida. ayni biberin

tatlisida acisida oldugu gibi.


işde evin boyasi ve cilasindan cok, icinde durana bakar o ev

Edimslerin evimi, yoksa draculanin şatosumu, yoksa peygemberin hem

mahrem evi hem mescidimi. koyun eti sütü yünü icin oldugu gibi elma

agacina elmasi icin bakilir sulanir ,portakala portakal versin diye. o

yüzden sen senin evinde ne meyva veriyorsun ahlakindan belli olur. işde

icinin güzelligi yüzüne vurmuşluk budur . yani cekirdek has ve öz

cekirdek ise ic güzelse meyvasida güzel olur, eger cekirdek zakkum

cekirdegi ise oda zukkum olur.


ve kaportanin güzelligi kadar motorunda saglam olmasi gerekir ve

aksamda tam ve düzenli uyumlu olmalidirki araba yürüsün, yani iman

saglamsa ahlakda güzelse degmeyin keyfime o zaman onun meyvasini yemeye

insanlar doyamaz.bütün peygamberlerin sünneti bizlere mirasdir ve ve

imanli kimse düşmanina karşi giyer bukallemeun olan peygamberin

hirkasini gerekirse hile yapar kamuflaj yapip saklanir gerekirse hile

yapar düşmani galabe calar işde bu yüzden birkac vaaz önceki vaazimiz

terki terk meselesine gelince işde zaman olurki düşman seni kovalar ve

elindekini almaya calişir ve o zaman düşmana düşmanin silahiyla

saldirmak gerekir ve eger o anki silahin sagdan giyip soldan cikarmak

ise bir sefer o an a mahsus terki terk yapar ve o terketmedigin sagdan

giymeyi terk eder bir defada soldan giyiverirsin ve böylece terki terki o

terkettigin soldan giymeyi tekrar terkeder bu seferde soldan giymeyi

evvele aliverirsin.terki terk yapmiş olur ve bölyece düşmanin silahiyla

düşmani vurmuş olursun.yani dünya yaz köşesine gelince, döner bu seferde

yaz köşesini terkedip, kiş köşesine dogru yol almalidirki, kiş gelsin,

yani o yüzden, dünya dahi terki terk yapar.


o yüzden farzlar terkedilmez amma sünnetler bilhassa bazi

anlarda terk edilmesi mühim olan ibadetlerdir yani o yüzden farz degil

sünnet işde. terkedilebilmesi caiz olanlar yani.


ve son nokta kelimei şehadetde işde o iman evin in giriş kapisidir, kapisi olmayan eve nerden gircen camdan bacadanmi.


ve kelimei şehadet isa ümmetine: la ilahe illallah isa ruhullah.

musa ümmetine: la ilahe illallah musa kelimullah. muahhemd ümmetine: la

ilahe illallah muhamedun rasulallahdir.


hepside imanmidir evet hepside imandir.


Rabbim imaninizi ve temelinizi saglam yapanlardan eylesin, sonra

onun duvarlarini farz olan ibadetlerle örenlerden eylesin, ve her odanin

vaktini gözetenlerden eylesin, ve cila ve kaporta olarak güzel ahlaki

benimseyenlerden eylesin, Rabbim inananlari münafiklikdan ve münafik

zulmetinden uzak eylesin.


hakki hak bilip, hakki batildan ayrit eden kullarindan eylesin.

piyangocu müslümanlik degi,l bilhassa bilincli müslüman olmayi nasip

eylesin.


Elfatiha maassalavat

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 27.02.2013 Perşembe

Original Kar © glan